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事实，就可以对此略见一斑了。自然，讨论般若学的格义佛学，发展到了僧肇的“四论”，才臻于圆熟，也就是说僧肇已经对魏晋的格义佛学作了一个历史性的总结。继僧肇之后，讲解涅槃、阐发佛性的...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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史料可以看出：(1)早在唐代，茶艺的基本程式已经形成，而且可以在客人面前进行表演。(2)常伯熊在表演茶艺时已经有一定的服饰、程式、讲解，具有一定的艺术性和观赏性，成为一项艺术形式。(3)茶艺的基本程式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
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般若》，而广诵大乘经论。至于讲解：小乘讲过《转法轮经》，大乘讲过《德女问经》，到中国后注解《维摩》，又著了一部《宝相论》以及《答远公问》。 至于罗什大师弟子旧来有十哲、四圣之说。但是可以称为正统者应...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
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鸠摩罗什译出各类佛教经典七十四部，三百八十四卷；整理或注释了鸠摩罗什主持翻译并讲解的经典，尤其对大乘般若空宗的理论领悟极为深刻。“肇以去圣久远，文义舛杂，先旧所解，时有乖谬，及見什谘禀，所悟更多，因出大品之后...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
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以上讲解了时空迁变的意义。下面再讲：
不懂刹那无常是人类的一大愚昧
为什么这样说呢？有以下这些理由：
一、不通达刹那无常，就无法从刹那性上建立宇宙万有的阶段...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
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各执一端，同时以中土修持实际为归属，适应当前僧团操守方便。台湾地区研究戒律的学者曹仕邦就指出：“历来大部分中国沙门，尤其律师，是没有到过印度或西域的。当一位律师要向寺众讲解戒律，或一位沙门想...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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点：第一，中国沙门自视为大乘佛教 中人，心中瞧不起僧团要自己遵守的小乘佛教底戒律。第二 ，历来大部分中国沙门--尤其律师--是没有到过印度或西域 的。当一位律师要向寺众讲解戒律，或一位沙门想切实...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
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而设之镜阵，将十面镜分布八方及上下各一，中间置一佛像及烛光；可以想象，佛像在镜阵中重重辉映，无尽无碍。当然，更为重要的是法藏为武则天讲解的金狮子的比喻。《金师子章》论到代表华严的至高境界说：“即此情尽...
赖品超
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015474433.html
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复杂的社会，解决矛盾冲突，促进和平，轻而易举，一接触问题就解决了。非常可惜，西方人没有读《华严》。
而且《华严》表法的义趣多，多半都是意在言外，所以不详细讲解，很不好懂。我们前天，我来的头一天，...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
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法句经》、《义足经》等等。
《阿含经》的内容一
佛陀在《阿含经》中对弟子作了如何的教示呢?《阿含经》以简朴形象的文字讲解了释迦牟尼的宗教态度，带领其弟子传教的情况和佛教的基本教义四谛，十二...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html